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要勇于跪倒在自己面前

       老作家巴金的《随想录》一问世,便引起许多人的深思。这五本 薄薄的小册子,被誉为“说真话的大书”。尤其是这位老人在直言者 卢梭的像前所做的自我反省,更向每个人提出了一个既严肃又深刻的 问题:人们有没有勇气跪倒在自己面前?巴金老人的坦率和真诚也使 我第一次注意到,原来在人们意识的深层,埋藏着忏悔的种子。

 大概没有一个人能挺直腰板宣布,自己在往昔岁月里始终如一地 保持着真实的本色。哪一个人未曾掩饰过自己呢?哪一个民族没有因 为愚昧或是盲从而有时破坏了自己的文化呢?哪一个国家没有因为种 种原因而一度走了弯路,摧残了自身呢?也许恰恰是因为有了这一切, 才产生了勇于忏悔的个人、民族和国家,才有了在做过深沉的忏悔与 反思之后的腾飞。

 我想,具有“忏悔意识”应该被称为一种英雄精神,把尘埃与虚 饰一起拂去,让真灵魂显示它无与伦比的光芒,这难道不值得称道吗? 狭义的忏悔是流露心底里的歉疚和羞愧,广义的忏悔是把自身的卑污 与纯洁一起出示。忏悔是一种勇气,一种敢于面对自己、面对人生、 面对社会的充满了责任的勇气。只有当一个人把推进社会进步作为己 任时,他才有可能毫不留情地批判自身;只有当他坦坦荡荡地把胸襟 敞开时,他才能算得上一个真正的人。从这个意义上讲,忏悔者是高 尚的,也是坚强的。他没有一丝羞怯,因为真诚和使命感已经成为了 他力量的源泉。巴金老人并没有因为揭露自己的丑陋而被人唾弃,卢 梭并没有因为担露出自己曾有过的卑污而留下骂名;鲁迅学生严格地 解剖自己,严格地解剖我们的民族,毫不留情地批判国民的劣根性, 但他并没因此而为人民痛恨……

   当有人问起一个研究比较文化的德国青年对第二次世界大战的看?法时,青年流露出深深的负疚,说:“德国对于全人类犯下的罪过,足 够整个民族在历史面前忏悔千百年。”这是多么的令人感动呀,这是 一种高贵的、优秀的、不同凡响而又无比挚诚的忏悔,是值得人们高 声礼赞的。因为这不是在祈求原谅,而是在对历史进行理性的分析, 这种分析是一个曲折的扬弃的过程。我相信,当一个民族、一个国家开始在前进中反省过去,拂拭历史的尘埃检点自己的污点时,也正是 它寻觅到原来不曾发现的珍珠,并从此走向新生与繁荣的时候。

 从悲剧与噩梦中走出的人们,现在已越来越清醒,与巴金老人一样做着高贵的灵魂反思。而经历了悲剧的国家,在经过了太多的 是是非非、曲曲折折之后,也渐渐步人正轨,引导着国民奔向光亮的明天。


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